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  • 佛法里讲的慈悲心结果都是菩提

    现在很多人都不会。一说慈悲,就以为也不能讲道理、也不能说,但是这是不可能的,你明白了才能做到,之前根本做不到。慈悲是什么?慈悲是一种平等,有平等的慈悲才是真正的慈悲。慈悲的本质是平等平等的本质是慈悲。这两个是一体的,不会有分别,如果有分别了就不是佛法里讲的慈悲。我们发的“慈悲”都有分别,给比较贫穷的人发,给那些大富大贵的人不发;给身体不好的人发,给身体...

    达真堪布

    菩提|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/19435488438.html
  • 真正的快乐

    没有任何事可以击败你,你可以微笑地接纳生活中的一切——这就是的完全平等,也是真正的解脱。透过内观的修习,当下就可以获得这些。真正的平等并不是消极的疏离,不是逃避生活的困境,也不是把头藏在沙堆里的人。的真正平衡是基於对问题的全然觉知,能觉知所有层面的实相。 没有贪嗔心并不是无感觉地忽视他人的痛苦,而只管享受自己的解脱。相反地,真正的平等有很恰当的称呼:“圣者的无分别”。它是生动有力的品质,...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362744902.html
  • 如本法师答:出家后当比丘应如何修持,才能堪称是众生的福田?

      比丘、比丘尼的根基层次有高下,莫以分别而供养,当以平等,以虔诚之供养比丘、比丘尼,则可得无量福报。何以故?出家比丘、比丘尼有多生累劫修持而来的、有修少劫少世而来的、有的是佛菩萨示现而来的、有的是今生今世刚发而来的,凡夫心智未开,不辨圣凡,供养僧宝若有轻视或以不平等而为,则过失无量。   大般若经云:“尊敬初发心者,犹如一切智人。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412889.html
  • 当于一切众生生世尊想

    就是自己伤害自己。“快论”就是非常痛快的言论。这一句的意思是我们把一切众生都看作佛;它的效果就是生平等。你看《无量寿经》上讲的“清净、平等、正觉”。平等怎么修法?迦叶尊者教我们用这个方法修。我也遇到不少的同修,来问我这个问题。   我说:“你家里供的有佛像?”   他说:“有,家里有佛堂,供有佛像。&...

    净空法师讲

    菩提

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18403025582.html
  • 刘长乐:跨越文化 地域与民族的智慧传播

    以下重要贡献: 1、非暴力。佛教十善,以不杀为首,佛教五戒,列戒杀第一。和平只能从非暴力和不相信武力而来。 2、平等。佛祖的教训可以用五个字概括:怜天下万物。这是一种对全人类的慈悲、仁恕...平等决定了其包容性,它大度地接纳别人,也深刻地改变自己,它坚信,包容无法改变过去,却能改变未来。 5、和谐论。和尚和尚,以和为尚。佛教致力于建立人与自然的和谐、人与人的和谐和人内心的和谐,...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12011937199.html
  • 道安法师答:若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?

    所以见一切人都是菩萨。看自己不如人家,是凡夫,我们修持就从这里为起点下手。我们修行用功有二个问题要注意:我们修行,对自己要修清净心,清净心没有一个坏人;对一切众生要修平等,一切众生无有高下之分。这二...

    灵岩山佛学院道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21192811132.html
  • “平常心”是洗碗扫地的心吗?

         问:“平常心”这三个字,人人都挂在嘴边,到底“平常心”是指什么?   答:“平常心”是指“平等”而且“真常”之。“真常”的定义,是指常住无有变异,即是永恒,永恒故真。所以平常心指的是真平等,也就是于一切时、一切处,与一切人事物互动时,能起正等正觉之,这又叫“真如”。   这个“平常心”,这个“真如”,又叫诸佛本心,也就是一切众生本具又迷失掉的“本心”。   但近些年来...

    黄胜常

    |般若|平常心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08233118257.html
  • 问:梦依何而生?

    迷失于清净觉的心念,表现为凡夫的各种安想、知见、不平等、贪心等...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021677493.html
  • 问:在家学佛的人,如何对待家庭问题?

    佛教处世为人的原则有两条,一是善,一是智慧。善德的核心是利他,即时时处处为别人着想,把自己的幸福快乐让给别人,别人的痛苦自己承受,视别人的乐为自己的乐,视别人的苦为自己的苦,发菩提,为别人创造快乐,以慈悲对待别人,以平等尊重别人,以忍心忍让别人,宽容别人等等。佛门智慧的核心就是制服自己以自私为根源的爱恨、喜怒、自尊心、自私心、虚荣心等感情,发挥理智的作用。在家庭和人际关系上若出现...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054477693.html
  • 大悲咒的相貌——宣化上人讲解

      观世音菩萨言:“大慈悲是,平等是,无为是,无染着心是,空观心是,恭敬是,卑下是,无杂乱、无见取是,无上菩提是。当知如是等,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。&...说少耳”:我现在给你们大众,略略说一个少分的道理。    观世音菩萨言。大慈悲是。平等是。无为是,无染著心是。空观心是。恭敬是。卑下是。无杂乱是。无见取是。无上菩提是。当...

    宣化上人讲解

    观音|慈悲|大悲咒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18572618704.html